伊勢神宮 神秘と雅の夜…式年遷宮が映す日本文化

1300年前へのタイムリープ…厳かで神秘的な式年遷宮のクライマックスが巡ってきた。清らかな闇の中、不意に「いにしえの日本」がその姿を浮かべた。
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「日本文化とは何かという問題に対しては、終戦後は外務官僚や文化官僚の手によってまことに的確な答えが与えられた。それは占領政策に従って、『菊と刀』の永遠の連環を絶つことだった」(三島由紀夫『文化防衛論』)

水をうったように静まり返る神域に、ニワトリを真似た声が突然響き渡った。天岩戸の故事を由来する「鶏鳴三声(けいめいさんせい)」。それを合図に勅使が「出御(しゅつぎょ)」と奏上、儀式は始まった。

10月2日午後8時、新たな正殿に御神体をお運びする「遷御の儀」が始まった。式年遷宮のクライマックス。20年に1度のアジア最大級の神事である。
▼新正殿に向う渡御の列10月2日(FNN)
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松明を持った神職を先頭に、神聖な遷御の列は正宮(新しい正殿)へ進む。浄闇(じょうあん)の伊勢神宮。新月に近い下弦の宵、明かりは他に提灯があるばかりで、あたりは暗く朧げだ。

奏でられる道歌(雅楽)と微かな足音以外、何も聴こえない。周囲に3000人もの人々が見守っているとは想像できない静寂。そして、絹垣(きんがい)に包まれた御神体が現れた。
▼御神体を絹垣で囲む渡御の列(代表撮影)
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最高神の出御だ。20年に1度、ほんの一瞬、天照大御神をあらわす八咫鏡が空の下にお出ましになる。特別な瞬間。淡い灯りの中に浮かぶ白い絹のゆらぎひとつにも神秘が宿っているかのよう。

御神体は「仮御樋代(かりみひしろ)」「仮御船代(かりみふなしろ)」に収められ、更に絹垣に囲われている。幾重にも仕舞われた御神体は、日本民族のコアだ。
▼新正殿に向う渡御の列10月2日(読売)
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やがて渡御の列は、新しい正殿に御神体をお移しし、神宝や装束を奉納。正殿の扉が閉ざされ、1時間に及んだ遷御の儀は、終わりを迎えた。

持統天皇の御世からつづく、式年遷宮。最高神の荘厳でミステリアスな儀式は、1300年を更に遡る我が国の古い古い伝統を今に甦らせる。
▼遷御の儀に臨む神職ら10月2日(共同)
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その夜、宵闇の神域に立ち現れたのは「いにしえの日本」だった。

【伊勢の森深くの皇女】

「日本文化は、本来オリジナルとコピーの弁別を持たぬことである。西欧ではものとしての文化は主として石で作られているが、日本のそれは木で作られている。オリジナルの破壊は二度とよみがえらぬ最終的破壊であり、ものとしての文化はここに廃絶する」(三島由紀夫『文化防衛論』)

遷御の儀が始まる約2時間前、正殿前に安倍首相や麻生副総理ら閣僚8人が姿を見せた。首相の参列は昭和4年の浜口雄幸以来84年ぶりで、正副総理が揃ったのは史上初めてだ。
▼奉拝席に向かう安倍首相ら(時事)
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秋篠宮親王殿下におかれては、ご皇室代表として遷御の儀に臨まれた。前回に続き、2度目のお務めとなる。40年前は、当時の筆頭宮家の当主・常陸宮親王殿下が参列された。
▼遷御の儀に向け正殿へ進まれる10月2日(代表)
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そして今回、遷御の儀で臨時祭主の大役を果たされたのは、黒田清子元内親王殿下。午後6時過ぎ、古式の装束に身を包まれた元内親王は、神職に護られるようにして正殿に参進された。
▼正殿に進まれる清子元内親王10月2日(産経)
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伊勢神宮では、古来から神職の長として祭主が置かれた。他の神社にはない独自の位置付けで、現在は今上陛下の姉君である池田厚子元内親王殿下が任じられている。
▼奉幣の儀式10月3日(代表)
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ご高齢の為、遷御の儀では臨時祭主に代わったが、翌3日朝に執り行われた奉幣の儀式で玉串を祀られた。成人された女性ご皇族と伊勢神宮の深い繋がりもまた、千年の昔に遡る。

遷御の儀の始りにあわせ、皇居では天皇陛下による「遥拝の儀」が神嘉殿・前庭で執り行われた。この儀式は、閉じられた屏風の中、天皇陛下がお一人で臨まれるという。
▼内宮「遷御の儀」翌朝の宇治橋10月3日(FNN)
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ご皇室の御祖神を祀る伊勢神宮。それは一族の氏神という枠を超え、民族の神話と密接に絡み合いながら、日本文化そのものを映し出す。

【世界で一番古く新しい…】

「日本国籍を取って初めての遷御でしたが、国籍という枠組みを超越した神事です。何時間も椅子に座って待つ間、周囲の人がお喋りするでもなく、静かに厳かにしていて、私も神聖な気分になりました」

三島研究でも知られるコロンビア大名誉教授のドナルド・キーン博士は、昭和28年から連続で4回、遷御の儀を見守った。そして、宵闇の神域で垣間見た光景を、こう語る。

「しんとした中、ご神体をお運びする行列の小石を踏みしめる足音が遠くから聞こえ始め、近づいてくる。そして、遠ざかっていく。それは、どんな芝居より演劇的で非常に印象的でした」
▼奉拝席で始り待つキーン博士10月2日(時事)
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この日招かれた奉拝者には、他にも著名人が居たはずだが、特別にコメントを寄せてはいない。参列した閣僚らも同じだ。言挙げを忌み、論評するものではないという認識があるのかも知れない。

その中、参拝した外国の有識者が伊勢神宮を語った言葉には印象深いものが多い。昭和42年に夫婦で伊勢詣りした英国の歴史家アーノルド・トインビーは記帳した際、こう綴っている。

「この聖地において、私はあらゆる宗教の根源的な統一性を感得する」
▼伊勢神宮参拝するトインビー(file)
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世界各地に残る太陽神の痕跡から単純に連想したのではなく、何か感覚的にキャッチしたような感想だ。また米国の建築家アントニン・レーモンドが参拝した時のコメントも興味を惹かれる。

「伊勢の深い森のなかに、世界で一番古くて新しいものが存在する」

式年遷宮の意味を簡潔に解き明かすかのような指摘だ。伊勢神宮は20年ごとに若返る。それは死を前提にした再生とは明らかに異なる。若返りによって永遠を目指す「常若(とこわか)」の思想だ。



それが日本文化の神髄と説いたのが、三島由紀夫だった。

【300年後の遷宮に向けて】

文明の興亡と時代の変遷で遺跡となったギリシャ・ローマの神殿群、一方、今も聖地であり続ける伊勢神宮。「石の文化」と「木の文化」の違いだけには留まらない。
▼報道陣に公開された新社殿9月4日(産経)
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我が国では古来から「ものとしての文化への固執」が薄い、と三島は言う。更に、そこではオリジナルの廃滅が絶対的廃滅でないばかりか、コピーとの間に「決定的な価値の落差」が生じないと説く。

「このもっとも端的な例を伊勢神宮の造営に見ることが出来る。持統帝以来五十九回に亙る二十年毎の式年造営は、いつも新たに建てられた伊勢神宮がオリジナルなのであって、オリジナルはその時点においてコピーにオリジナルの生命を託して滅びてゆき、コピー自体がオリジナルになるのである」(『文化防衛論』)
▼俯瞰でとらえた新旧の正殿9月4日(代表)
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遷御の儀を前に、空撮カットが配信された。代表撮影のヘリが上空で爆音を上げるのは不謹慎極まりないが、二つの正殿が並ぶ珍しい写真は、三島の伊勢神宮論をヴィジュアライズしたかのようである。

このオリジナルとコピーの関係は「天照大御神と天皇」に及ぶ。それが「文化概念たる天皇」という三島独特の國體論に発展するのだが、デジタル時代の今こそ改めて注目したいテーマだ。
▼外宮「遷御の儀」渡御の列10月5日(代表)
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新月の夜、静寂の神域に再び松明の灯が揺らいだ。10月5日、つづいて外宮で取り行なわれた遷御の儀。五穀豊穣の御饌都(みけつ)神・豊受大御神も新たな宮へ移る。

翌朝、奉幣の儀式などが行なわれた後、締めくくりは夜から始まる御神楽。別宮での遷宮は続くが、内宮・外宮の祭事は全て終わり、8年に渡った遷宮祭は幕を閉じた。
▼伊勢神宮の参道(file)
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あの雅やかな絹垣が姿を見せるのは20年後だが、新宮の御用材を伐り出す御杣始祭(みそまはじめさい)が行なわれるのは12年後だ。

そして、各地の御杣山では200年後、300年後の式年遷宮に用いられる檜が今、育まれている。





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参考文献:
山村明義著『神道と日本人』(新潮社H23年9月刊)
三島由紀夫著『裸体と衣装』(新潮文庫)

参考記事:
■産経フォト10月3日『神秘に包まれた「遷御の儀」… 闇の中、ご神体新しい正殿へ』
■産経新聞10月5日『伊勢神宮式年遷宮 外宮で「遷御の儀」』
■産経新聞10月3日『拝観待つ長い列、「遷御の儀」終え“最初の1日”厳かに 伊勢神宮』
■産経新聞10月3日『伊勢神宮「遷宮の儀」3日朝も厳格に「奉幣」などの儀式』

■産経新聞10月1日『式年遷宮「遷御の儀」、皇室とゆかり深く』
■イザ9月25日『新社殿、色鮮やかに 上空からの伊勢神宮、神宮司庁が撮影を許可』

参考動画:
■共同通信10月2日【動画】伊勢神宮内宮で遷御
■FNN10月3日『伊勢神宮「遷御の儀」 厳粛な空気の中、滞りなく終了』

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この記事へのコメント

ひなげし
2013年10月07日 16:03
アネモネさん、式年遷宮を取り上げてくださってありがとうございます。
大変分かりやすく、そして厳かな気持ちになれました。
大和撫子
2013年10月09日 23:37
「帰化人国会議員一覧」(2011年12月25日、國民新聞)
小沢一郎(実父が済州島出身、実母は在日朝鮮人)、菅直人(実母が済州島出身)、
土井たか子(本名・李高順、1958年10月26日帰化)、千葉景子、近藤昭一、
岩國哲人、土肥隆一、金田誠一、岡崎トミ子、簗瀬進、山下八洲夫、中川正春、横路孝弘、
神本美恵子、鉢呂吉雄、今野東、松野信夫、平岡秀夫、赤松広隆、小宮山洋子、
鳩山由紀夫(実父威一朗が結婚前に韓国人に生ませた子、妻の幸は在日韓国人)、
横光克彦、松岡徹、水岡俊一、群和子、犬塚直史、佐藤泰介、谷博之、藤田幸久、
増子輝彦、江田五月、高木義明、中嶋良充、円より子、中村哲治、藤谷光信、室井邦彦、
横峯良郎、白真勲、奥村展三、小沢鋭仁、川端達夫、佐々木隆博、末松義規、西村智奈美、
細川律夫、家西悟、小川敏夫、津田弥太郎、ツルネン・マルティ、那谷屋正義、内藤正光、
福山哲郎、峰崎直樹、郡司彰、小川勝也諸氏ら五十六人
福島瑞穂(本名・趙春花、1986年2月15日帰化)、辻元清美、保坂展人、照屋寛徳、
日森文尋、近藤正道、又市征治。
東順治、上田勇。
山崎拓、河野太郎、加藤紘一、衛藤征士郎、河村建夫、中川秀直、犬村秀章、野田毅、
太田誠一、二階俊博、大野功統、馳浩。

反キムチ
2013年10月10日 13:05
韓国人男性との結婚を法律で禁止する動きが世界で広がっている!
2005年、フィリピン、自国女性に韓国人戒厳令
2010年、カンボジア、韓国人男性との結婚禁止
2012年、ベトナム、韓国人男性との結婚禁止
2013年、キルギス、韓国人男性との結婚禁止(法案検討中)
韓国人男との結婚を法律で禁止する動きが世界で広がっているは、各国の女性が嫁ぎ先の韓国で不幸な生活を送ることが多く、中には死に至るケースも報告されているからだ。
韓国人と結婚する外国人女性の大半が農奴として酷使され、行方不明(死亡)になってる事が世界中で大問題となっている。
日本も、カンボジアやベトナムやキルギスを見習い、韓国人との結婚を禁止するべきだ!
日本人
2013年10月10日 14:19
海外では、どの国でもふつーに韓国人に対して怒りや嫌悪を表明したりフルボッコにしてるのに、
日本人だけがずっとずっと我慢してるね。
■【国際】世界中で法や秩序を無視する韓国人…海外で過去4年の国外退去処分は2111人
■【速報】 米国白人男性が、韓国人一家に殴りこみ 「韓国人が嫌いだから、人種を特定して襲った」
■米国で、ベトナム系住民と黒人らによる韓国人への無差別暴行…人種憎悪が表面化
■パリのスタバで韓国系アメリカ人の客のカップに人種差別的な落書き
■韓国人、スペインのスタバで吊り目のイラストを書かれ激怒!
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■【朗報】 フィリピンで韓国人狩りがブーム。フィリピンで殺害されたり行方不明になる韓国人が急増
■ロシアで韓国人留学生が襲撃され死亡 人種嫌悪による犯罪の可能性が高いものとみられる
反マスコミ
2013年10月10日 14:26
朝鮮戦争の裏話として、李承晩も北の将軍も戦争勃発して間も無く、現場指揮を放棄して逃げ出しています。
北の将軍はひたすら北へと向かい、李は南へと。
それぞれが部下に「後は頼んだ」とだけ言い残しパニック起こしながら遁走してます。
李はソウルから離れた所を米軍に見付かり「今すぐにソウルへと引き返せ!」と命じられ泣きながら命乞いして無理だ!と喚き米軍に殴られ、それでも隙を見て南下します。
それで全ての指揮を米軍が執り、当初予定していなかった大規模出兵となり、実に5万5千人もの米兵が朝鮮で命を落としました。
これは比較的最近公開された米国側の資料によるものです。
2015年末には韓国からの完全撤退が決まっている米軍はこうした歴史的資料を次々と公開しています(日本のマスコミが全く報じません。呆れます)
先日、韓国側が米軍撤退の延期を打診した所「一度決定した事は覆せない。大体撤退は韓国側が決定した事だろ?」と米国の怒りと強い不信を買ったという報道もありました。
米国がこうした資料を公開する理由の一つに韓国への決別宣言と取る事も出来ます。
リベンジの国である米国は兵士を無駄に死なせた事実を決して忘れる事はないでしょう。
それと米国が日本が集団的自衛権を持つ事について、正式に米国として支持すると表明しました。
TavitoHaseru
2013年10月17日 10:16
ほんの少し前までは、神事や日本の神話等には全く興味が有りませんでした。ですが、リメイハクの天皇侮辱発言をきっかけに、日本を貶める数々の反日言動や行動を目の当たりにするに付け、その反作用として、こうした日本の根幹となる事柄に急激に興味を持つように成りました。式年遷宮、見に行きたかったです。いずれ、時間を作って参拝に行きたいと考えています。こんな事を考えるようになるなんて、以前の自分からは想像も出来なかったと思います。

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